天府新论论文下载(天府新论期刊点评)(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】然而,诗人此时已不年轻,即使能像孔子感叹的那样“吾已衰,久矣吾不再梦见周公”,也已不常来日本。 这就是第三层。 更何况广阔的天地,认识我的
然而,诗人此时已不年轻,即使能像孔子感叹的那样“吾已衰,久矣吾不再梦见周公”,也已不常来日本。 这就是第三层。 更何况广阔的天地,认识我的人是谁? 这种抱负,到底会向谁展示和展示呢? 这是四楼。 这四楼跌跌撞撞,一楼深沉,一唱三叹,感慨苍茫,语气浑厚,不发郁闷牢骚。 正是五言古诗的正统风格。 第一个句号阐明意思后,从第三句开始,他说:“大雅很久没有做了。” 春秋时,以关雎麟趾王者之风为首的三百首诗被弃于草莽之中,到了战国时,唐草更是荆棘密布。 三家分晋,七雄争强,虎斗龙争狂秦。 四句按顺序说,取出了第一句中的“久”字,再按顺序说下去,句子的气氛就太平淡了,“正声何微茫然”的一句话,顿挫之际,叹了一口气。 “正声”是“大雅”,“何微迷茫”是“久不为之”,既回应上面的句子,又怨恨掉在下面的句子里的“骚货”。 《诗经》原有“哀而不伤,怨而不怒”之说,此处哀怨宋屈原玉,言外之意,犹留正声于微尘之脉。 屈宋都是七雄中楚国的诗人,论时代秦以前,此处插话,以补叙,文势不公。 于是顺叙谈到汉朝,“扬马激风波,开荡尽”,标志着扬雄、司马相如继楚辞之后,在文风风靡中掀起了中游,而流弊所及,正如班固《唐宋诗醇》所言因此,概括起来,“废兴万变,亦已颓废”,表明今后变化多端,但文章的法度,总是颓废的。 尤其是“建安以来”,三曹七子之后,“漂亮不足珍”,更接近于“晋世群才,略入轻绮”、“正始采用,力软于建安”的寓意。 诗人反对华丽奢侈之名、崇尚清真自然的文艺主张显而易见。 写到这里,从春秋战国到陈隋,到古代并不远。 写完了《大雅久作》中的“久”字,动笔发挥了“吾衰谁陈”。 “圣代还古,垂衣尊清真,群才属休明,乘运共进鳞,文质相炳焕,仞星罗秋旻”。 这六篇叙述唐代文运的文章,虽因诗人而狡黠,其实一半是谎言。 唐代是近体律绝诗的新兴时代,怎么会有“复原古”? 太宗即得天下,高宗、中、睿之间,经武后、韦后之变,何有垂衣无为治理天下之说? 王、杨、卢、骆、沈、宋诗,各有千秋,但“清真”一词,也只是李白个人的说法,不足以代表最初的盛唐风格。 文采处休明之世,乘时运飞跃,犹如鲤鱼跃龙门,星象秋播。 这里写唐代进士科,比较真实,唐代主要以诗赋取士,文胜于质。 为什么有“文质相炳焕”之说? 这些还是枝节问题,如果唐朝统治者真的像李白这六首诗里所写的那样,李白早就该复兴“大雅”,重振“正声”,为什么“吾衰谁陈”? 这六句与“吾衰谁陈”之间的矛盾,表明诗人这六句是故布疑局,有意逊色于表里。 所以接下来“仵星”又跳出了“吾”,用孔子“不抒而作,信而爱古”的话来说,申己已无创作之意。 把《废兴万变》中的作品,像孔子删诗一样,整理保存在芜存菁里,庶几可“千春辉煌”。
但是孔子毕竟不仅仅是删掉了。 盛赞周易、删诗书、定礼乐,最后创作了流传千年的《古风》。 哀公在14年猎取麒麟之前没有亲笔。 诗人的抱负也正是如此。 最后两个,从“吾衰终谁陈”、“我志在删”的消沉思想中,又一次飞跃,用“希圣如立,绚于麟”的切题语言,翻动整首诗,有生之年牢牢地写在文学上。 诗人以开创一代诗风为己任,胜于孔子,说明他对自己的期望很高。 这个“立”字又与起句中的“作”字遥相呼应,气促之下,“大雅”又成了“作”。 这首诗的构思再现了大雅的声音,诗人写作时,其胸中的风格,不能只是大雅君子之风,不能飘逸、郁郁不乐。 完全用中心前锋正笔。 因此,在“吾衰谁失陈”的感叹中,即便对现代有所不满,但《圣代复原古》等六个正面的赞美之词,却能隐含矛盾之意,这并不是诗人故意说违心的话,而是出于写这首诗的使然千古以来,这首诗都是信口开河的,也许有挖掘矛盾之处的用心。 这辜负了诗人当时用这首诗冠以全集卷首的苦心。 诗唱到最后,音节平静而中和。 最后两个,由于构想的坚决,音调也无意识地变得紧急。 “立”、“绝”、“笔”三个入声字,随遇而安,无意识地声意相投,构成了斩钉截铁的压轴。 李白作诗时,常予明月,其咏月诗句如珍珠串,晶莹星粒,格外引人注目。 都说明月与诗人有不解之缘,李翁害怕这种缘分是最深最真实的。 看着他,豪饮,还得“举杯约明月”。 桌前吃饭,见“月光明玉盘”; 下山途中,被邀请“山月与人同归”; 冥梦中,远游情系“湖月照我影”客,请明月“与人做万里脸”; 思念亲密的朋友,更是“坐舟赏月”; 怀旧的回忆,“撩起帷幕望月长叹”的志叙怀,“登上蓝天,收明月吧”。 半夜醒来,发现银轮满地都是,诗人也抑制不住激情。 “床前月光明亮,怀疑地上有霜。 举头赏月,低头思故乡。 ”爱月亮的心情、思念故乡的心情跃然纸上。 李白吟月作诗,沐浴在明月之光中。 他那许多珠玑般的咏月诗句,使其作品处处优雅秀丽,绽放出深邃而灿烂的意境。 更重要的是,诗人自己也因此像明亮的明月一样长期高悬在祖国的诗坛上。 李白一生爱月亮,李白的月亮,也大多是他自己投影的化身。 月亮上的嫦娥、玉兔、蟾蜍也赋予了人以精神灵魂,成为生动的艺术形象。
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